別れの葉月から暦は長月へ

一日一日慌しくせず時に任しているのであるが
何をしてきたのか既に九月も中旬を向かえる

四十九日，忌明けの法要が終われば少しは落ち着くか

人の噂も三十五日これ又七十五日との説もあるが
仏教では四十九日の法要の次は"百か日"「卆哭忌」
哭=泣き叫ぶ 事を 卆=悲しみも和らぐ
某の菩提寺では、この"卆哭忌"はしない

本日は"五七日"お逮夜
お寺さん(義兄)と閻魔大王さんにお願いの読経する

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連続テレビ小説「おかえりモネ」
東北大震災により被災を受けた、気仙沼市/登米市の大人や若者
ドラマは夫々の目標、やりたい事に向かう日常出来事の展開

"東北大震災による被災"その状況の詳細は報じられないが
第16週「若き者たち」は、若者たちが心に大きな傷
互いに語れぬ大きな傷を背負っている状況が展開された

被災を受けたその方々
被災の大小に係わらず心から消せない痛み

そうだょな、くじけず空元気で10年乗り越えても尚且つ
苦しいょな、気持ちのぶつけるところないょな

百人百通りの苦しみ報道したとて、それが力になる事は薄い
後ろ向きな思いを報道したとて、被災者は報われない

ドラマである事暫し忘れ
東北大震災に限らず自然災害や事故に遭われた方々の
辛い本音の気持ちなんだろうな

一番いいのは"忘れる事なんだろうな"
こころの中に小さく小さく仕舞ってしまう事なんだろうな

第16週「若き者たち」を見ての戯言でした

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四十九日(七七日)とは 改めて紐解き学ぶ
菩提寺本堂にあった資料"法事の疑問に答える"を
若干某の思いも付け加え抜粋する

亡くなって「四十九日」までを中陰と呼ぶ
仏教では人は亡くなってすぐに地獄とか極楽に行くのではなく
四十九日の間に来世の行き先が決まる

来世とは仏教の教えの一つである六道
即ち、地獄道，餓鬼道，畜生道，修羅道，人間道，天道
経典では受胎した瞬間を世有、生きてる間を本有、死の瞬間を死者と呼び

次の世に生まれるまでの四十九日が中有とか中陰と呼ばれ
中陰の供養は初七日，二七日，三七日，四七日，五七日，六七日と
七七日(四十九日)の七日毎に法要が営まれる

その法要は、もっぱら故人が生前、善なる道を歩んだ、
不善なる道に迷う事あれど決して足を踏み外す事無く来世向かうと祈る
即ち
初七日・泰広王により生前の行状が裁かれる，守護仏は不動明王
二七日・冥途の旅への難所三途の川で初江王による審判，守護仏は釈迦如来
三七日・宋帝王による生前の邪淫の罪の審判，守護仏は文殊菩薩
四七日・五官王により生前の罪状の重さの審判，守護仏は普賢菩薩
五七日・閻魔大王により生前の罪状が鏡に写し出される，守護仏は地蔵菩薩
六七日・五官王の罪状重さと閻魔王の写し出された罪状の再吟味，守護仏は弥勒菩薩
七七日・太山王により最後の審判が下される守護仏は薬師如来
と記されている

web上では色々な解説，解釈があるが葬儀以降
幾つかの法要と年回忌法要を知る

次の日曜日は五七日(いつなのか)閻魔大王さんの審判
極楽浄土にて先に逝った二人の姉たちと
三姉妹揃って浄土での旅を楽しんで と祈り願う

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3年前(2019年 7月)胆のうに腫瘍、所謂がんが発見された
当初主治医からは"胆管"に腫瘍と言われたような
以来 3年1か月懸命に快復を目指し努力を重ねてきた

今年に入り何度となく主治医より
最終段階を宣告されるも、子や孫たち
特に孫④の"最強のばぁば"と称し屈託のない励ましに
手を振り応えてきた妻

2021(令和3)年8月9日(月)未明力尽きる

さぞ無念であったであろう
元気になり、友人や家族と旅行したかったであろう

まだ温もりのある妻に よく がんばった
ありがとう

お別れの日から一ヶ月
某の心にこれから先も、とわに共に暮らし続ける

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夏の時期、インスタントラーメン食べる機会は稀
冬時期でも便利ではあるが多くはない

多種多様なインスタントラーメン
我が家は、とんこつ か 醤油、それもメーカは限られている

少し前"柚子塩ラーメン"が絶品とTV番組
以来スーパで探すが、塩ラーメンはあるが柚子塩はない！

最近のドラックストアは青果食材はないが食料品販売もされる
インスタント食品・レトルト食品は豊富だ
そこで見つけた"柚子塩ラーメン"を買っておいた

ふと思い出し、本日の昼食"柚子塩ラーメン"
よい風味、くせになりそうな風味

冬とは言わず、夏の暑い時、フウフウ汗出し食すも一興か
30.2℃，67%・夕立で少しは涼しくなったが熱帯夜だ

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夏の時期車の中はサウナ状態
炎天下に駐車している我が家の愛車

昼間などハンドルが熱くて！触れない
今までサンシェードは利用した事ないが
最近ちょこちょう昼間乗り増え、暑さ対策要なりと

そんな時
FBの情報で"傘型サンシェード"の紹介に購買欲が

二台分の傘型サンシェードをボチっと購入
さて、使い勝手如何に

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7/19中日新聞ネタ
市町村名の読み方は長年暮らした地域環境で肌に沁みつくものがある
例えば
"東新町"名古屋では「とうしんちょう」小牧では「ひがししんまち」
某、愛知県名古屋市生まれ、その後小牧市での生活が長くなっているが

未だに"とうしんちょう"と読んでしまう

新聞では、読み方にルールはないと言いながらも
日本列島、東は「まち」西は「ちょう」が多い
愛知は「ちょう」一色と記されている

？と思い郵便番号検索で小牧市を検索した
「ちょう」= 10呼称 「まち」= 14呼称(小牧市異端児か)
また
小牧市行政町内会区分では「ちょう」= 2呼称 「まち」= 10呼称

町長さん(ちょうちょうさん)が、町役場(まちやくば)に集合・・・
なーんて、日本語は面白い

それにしても、区画整理課や合併に行政合理化？で
昔ながらの地籍名が消えていくのは何となく寂しいと
全国郵便局巡りしていた時

局名と共に地籍名の改称を偲んだ

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